7月10日，清华大学历史系仲伟民教授为考古学院（文化遗产研究院）师生带来题为《全球史研究中的物质文化转向》的精彩讲座。本次讲座由山东大学考古学院院长郎剑锋教授主持。

讲座主要分为三部分内容：全球史对于中国史学研究的意义、物质文化日益成为全球史关注的重点、物的流动与全球史。

在第一部分，仲伟民教授指出，全球史理论和方法的引入，对中国史学发展具有深远的意义。传统中国史学偏重政治、军事和文化，经济史论述相对薄弱，且受民族国家立场和意识形态影响。冷战后的历史叙述存在撕裂，而现代化范式虽有所突破，仍偏重制度变迁与宏观叙事。全球史的介入，不仅弥补了上述不足，更催生了大量跨区域、跨文明的新课题，显著提升了中国史学的国际影响力。

结合中国近代史研究的发展，仲伟民教授回顾了革命史范式、现代化范式和全球史范式的演进过程。他认为，相较于传统政治史、军事史等研究路径，全球史更加重视不同地区之间的交流、联系和互动。在逆全球化趋势抬头的当下，全球史研究有助于消弭对立、促进文明互鉴。全球史研究呈现四大取向：理论建构如康拉德《全球史是什么》，宏观通史如麦克尼尔《西方的兴起》），中观专题如弗兰克《白银资本》，微观个案如卜正民《维米尔的帽子》等。这些研究关注的主题涵盖人口迁徙、环境变迁、跨洲贸易、生物交换、疾病传播及思想技术扩散等。

随后，仲伟民教授介绍了近年来全球史研究中日益受到关注的“物质文化转向”。所谓“物质文化转向”，并非意味着物质文化能够替代政治、制度或人物研究，而是在传统历史研究基础上，将更多目光投向各种实物、器物、商品及其背后的社会文化意义。历史学中的“物质”涵盖自然物、加工品、商品、奢侈品等，还包括碑刻、甲骨、青铜铭文、简帛等兼具文献与实物双重属性的遗存。相较于文字文献，器物不仅能够补充文献记载的不足，还能够揭示社会生活、思想观念、技术传播及文化交流等诸多方面的历史信息，因此越来越成为全球史研究的重要切入点。

他以中国环境史典范《大象的退却》为例，说明通过动物分布变迁——亚洲象从北向南的“退却”——可勾勒出四千年人与自然关系的演变；结合金沙遗址、三星堆遗址出土的大量象牙及文献记载，说明考古材料与历史文献相互印证的重要意义。

第三部分“物的流动与全球史”是讲座的核心部分。仲伟民教授指出，这是当前全球史研究值得深入探索的重要方向。物品不仅是贸易交换的对象，更是文明交流的重要载体。特别是在文字资料稀少的史前和上古时期，对器物传播路径的研究往往成为揭示不同文明交流互动的重要依据。

仲伟民教授列举了大量考古与历史实例：青铜器技术在中国与中亚、西亚之间存在广泛交流，三星堆出土的青铜器便体现出多元文明融合的特征；中国商周时期发现的权杖头，其形制与近东地区存在明显联系，但又经过本土化改造——西方权杖以纵向钻孔纳柲，中国仿制则改为横向钻孔捆绑，或采用戈、钺、钺等本土兵器组合与榫卯结构，实现了“洋为中用”的技术改造。

中古时期，丝绸、瓷器、香料、药材、玻璃器皿、宝石等物品沿丝绸之路双向流动，何家村唐代窖藏出土的玉多曲长杯和水晶多曲长杯，便是萨珊波斯风格影响下的实物佐证，凸显了唐代物质文化的多元包容。

而大航海时代则真正开启了全球化新纪元。“哥伦布大交换”真正推动世界由相互隔绝走向互联互通，美洲作物、家畜、各种特色产品以及疾病、人口等在全球范围内广泛流转，深刻改变了世界经济、社会结构和生态环境。虽然中国没有直接参与哥伦布大交换，但玉米、番薯、马铃薯、辣椒等大量美洲作物传入中国，对农业生产、人口增长和饮食文化产生了深远影响。

围绕“物的流动”，仲伟民教授以多部经典研究为例，展示其如何重构全球史叙事。《维米尔的帽子》通过荷兰画家画作中的帽子、银币、烟管、瓷器，追踪荷属东印度公司的跨洋贸易网络；《香料传奇》与《豆蔻的故事》揭示丁香、肉豆蔻如何推动种植园经济、殖民冲突与土著剥削；《茶叶与鸦片》则聚焦十九世纪的中国，追问为何中国茶叶风靡欧洲，而鸦片却大量流入中国，进而引发中西方冲突，并助推英国工业化进程。

讲座聚焦学术前沿，内容丰富、案例翔实、视野开阔，既系统梳理了全球史研究的发展脉络，又充分展示了物质文化研究的广阔前景，对理解全球史的新理论、新方法具有重要启发意义。在互动交流环节，仲伟民教授详细解答了茶叶如何推动工业革命、香料可能在文艺复兴中的促进作用、全球史研究的物质文化转向背后的理论背景、海外流散文物如何以全球史研究的视角切入等问题。

讲座结束后，山东大学历史学院刘玉峰教授进行了精彩点评，郎剑锋院长对讲座进行了总结，并向仲伟民教授表示感谢。

【作者：文/赵孟坤 图/王书影 审核：郎剑锋】